Educación Sudbury

El presente artículo es la primera parte del tercer y último artículo acerca de la Sudbury Valley School y las escuelas que alrededor del mundo siguen el modelo educativo de ésta. Si usted aún no ha leído los artículos anteriores de la serie, y no conoce las particularidades del sistema Sudbury Valley le recomendamos encarecidamente que lea primero “Aprendiendo sin Coerción” y “Verdaderas Discapacidades del Aprendizaje” que es la segunda entrega de las tres.

CRECIENDO DESDE EL REINO DE LA INFANCIA
Extraído de una entrevista por Hannah Greenberg
Editada por Mimsy Sadofsky y Daniel Greenberg

Recientemente alguien me preguntó si al graduarme de Sudbury Valley estaba bien preparado para la universidad. Le comencé a contar acerca del sistema de Sudbury Valley pero continuaba preguntando “¿Fue difícil para ti cuando comenzaste a asistir a la universidad?”, “¿Fue difícil para ti cuando comenzaste a asistir a la universidad?” y finalmente dije “Mira, no fue difícil para mí cuando fui a la universidad. Hice algunas cosas que fueron difíciles porque decidí aprender cosas que eran difíciles de aprender, pero la universidad nunca fue difícil para mí”. Sí, estaba bien preparado. Creo que en general los graduados de Sudbury Valley están bien preparados; no porque tengan exactamente las habilidades que se esperan de ellos, sino porque tienen la habilidad de saber cómo hacerse cargo de sí mismos de una manera general, así que cuando llega el momento en que tienen que hacer ciertas cosas, las pueden hacer. Las personas que conocí en la universidad que tenían problemas siempre fueron personas que no estaban acostumbradas a decidir qué hacer con su día, qué hacer con su mes o qué hacer con su vida.

leer el artículo…

___________________________________________________

Educación Sudbury es un proyecto de Casa Sudbury, Inc.

El presente artículo es el segundo de una serie de tres artículos acerca de la Sudbury Valley School y las escuelas que alrededor del mundo siguen el modelo educativo de ésta. Si usted aún no ha leído el primer artículo de la serie, llamado “Aprendiendo sin Coerción” y no conoce las particularidades del sistema Sudbury Valley le recomendamos encarecidamente que lea primero “Aprendiendo sin Coerción”.

VERDADERAS DISCAPACIDADES DEL APRENDIZAJE
Por Daniel Greenberg
Distribuido por Sudbury Valley Press

En un sentido, hemos aprendido a ver una escuela Sudbury Valley como un programa de restauración cultural. Nos hemos dado cuenta de que no toda persona está en posición de beneficiarse de ésto debido al daño que le ha causado la urbanización y la industrialización. Comenzamos a entender porque tuvimos que iniciar con un número muy pequeño de estudiantes. Era inevitable. Las personas con las que iniciamos estaban, de alguna manera, más en contacto con su estado natural. Lentamente nos dimos a la tarea de añadir un grupo aquí y otro allá en la esperanza de que eventualmente las personas pudieran ver estos pequeños proyectos de restauración que sucedían alrededor del país y el mundo, y decidir que esto era algo que ellos querían imitar.

Esto nos da una perspectiva de lo que está sucediendo. Es la base de las dos cuestiones que deseo hacer notar. La primera es “¿Por qué tan pocas personas están todavía adaptadas a su estado natural? Ó más bien ¿Cuál es la naturaleza del daño que se ha hecho cultural, emocional, psicológica e intelectualmente que ha separado tanto a las personas de su estado natural? La segunda pregunta que veremos después es “¿Por qué hay tan pocas personas que puedan beneficiarse de este ambiente?”

leer el artículo…

____________________________________

Educación Sudbury es un proyecto de Casa Sudbury, Inc.

Aprendiendo sin coerción, por Daniel Greenberg, es el primer artículo de la serie de tres artículos acerca de la Sudbury Valley School y las escuelas que alrededor del mundo que siguen el modelo educativo de ésta. Sus autores son miembros del equipo de trabajo y fundadores de Sudbury Valley School. Los artículos fueron publicados en UPN En Línea Revista Electrónica de la Universidad Pedagógica Nacional, México.

APRENDIENDO SIN COERCIÓN
Por Daniel Greenberg

PRESENTACIÓN

En más de dos décadas, ni un solo caso de dislexia ha sido visto en la Sudbury Valley School. Nadie sabe exactamente porque. Aunque la dislexia se considera una habilidad mermada para comprender lenguaje escrito, sus causas, su naturaleza e incluso su existencia como un verdadero desorden funcional son materias de gran discusión. Sin embargo, basados en los resultados de investigaciones – algunas muestran que hasta un 20% de la población esta afectada por dislexia – uno esperaría encontrar en alguna medida este supuesto desorden en una escuela cualquiera.

Pero nosotros nunca lo hemos visto en Sudbury Valley School. Quizás podría ser porque nunca hemos hecho que nadie aprenda a leer. De hecho, nunca hemos puesto a aprender a nadie ninguna cosa básica.

leer el artículo…

___________________________________________________

Educación Sudbury es un proyecto de Casa Sudbury, Inc.

Buscando, encontrando, cuestionando, reflexionando sobre qué es Educación. En esta ocasión pensamientos y palabras de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

¿Qué es EDUCARE?
(Fragmentos de discurso de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba)

¿Cuál es el significado fundamental de la Educación? La palabra se deriva de la raíz latina Educare. ¿Qué significa? Significa extraer lo que está adentro. ¿Qué ha de ser extraído? Cada forma de conocimiento y capacidad se halla latente en el hombre. El está dotado de todos los tipos de potencialidades: físicas, mentales y éticas. El verdadero objetivo de la Educación es hacer explícitos los poderes innatos del hombre. Estos son de dos tipos. Uno se relaciona con el conocimiento de las cosas externas, y el órgano que manifiesta este poder es la cabeza (el cerebro). El órgano que nos permite extraer el conocimiento interno es el corazón. El primero está relacionado con la existencia física, mientras que el último lo está con el saber superior o la vida en su verdadero sentido. La vida se volverá ideal sólo cuando ambos tipos de conocimiento se manifiesten en armonía.

La palabra “Educare” significa extraer aquello que está adentro. Los Valores Humanos, a saber: Sathya, Dharma, Shanti, Prema y Ahimsa (Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No violencia), están ocultos en cada ser humano. Uno no puede adquirirlos del exterior, tienen que ser extraídos de nuestro interior. Pero como el hombre ha olvidado sus valores humanos innatos, es incapaz de manifestarlos. “Educare” significa extraer los Valores Humanos. “Extraerlos” consiste en transformarlos en ACCIÓN.

¿Cómo pueden llamarse educados si no comprenden lo que es “educare?” Mientras que la educación se refiere a la recopilación de hechos mundanos, educare es extraer de adentro. La educación es para ganarse la vida, mientras que educare es para la vida. La educación es para la subsistencia. Educare es para el objetivo último de la vida.

El autor: Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
“Sathya Sai Baba (nacido Sathyanarayana Raju el 23 de noviembre de 1926, con el apellido de “Ratnakara”) es un gurú del sur de la India, el líder religioso, orador y filósofo a menudo descrito como un avatar y un milagro en marcha.” -Wikipedia.org

Referencia: http://www.claudiomdominguez.com.ar/educare_msj.htm

Añade esta página en tus Favoritos, compártela en MySpace y Facebook, emite tu voto – usando el botón ‘BOOKMARK’.

____________________

Educación Sudbury es un proyecto de Casa Sudbury, Inc.

¿Tienes comentarios? ¿Interesas conocer más sobre la Educación Sudbury? Queremos escucharte, escríbenos a blog@casasudbury.org, o usa el formulario.

De la educación he escuchado el mucho hablar, y leido el mucho escribir de que se desea cambiar porque hay un ‘algo’ que no funciona en la ‘educación’. Se desea cambiarla, se proponen cambios, se implantan cambios, se evaluan cambios, se vuelve a hablar una y otra vez ,y se continua escribiendo sobre el tema. Observo en todo ese hablar y todo ese escribir que me encuentro que no-encuentro una definión para ‘EDUCACIÓN‘.

¿Qué es EDUCACIÓN?, me pregunto. Esta pregunta me activa el cuestionamiento de conceptos y principios relacionados tales como – educar, aprender, aprendizaje, inteligencia, conocimiento, sabiduría, escuela, maestro-. Entonces, con mi curiosidad activada y comienzo a moverme entre espacios cibernéticos y los libros en papel en busca respuestas.

Quiero compartir los resultados de mi búsqueda con aquellos que también se cuestionan y buscan respuesta a este tema. Hoy comienzo la compartida de varios artículos sobre QUE ES EDUCACIÓN. El primero en esta serie esta tomado de El Libro del Niño de Osho. El libro recopila las charlas espóntaneas realizadas por Osho sobre diferentes temas relacionados al niño. Aquí te presento la primera parte de la sección dedicada a la educación: EDUCACIÓN – ¿Qué es Aprender?

María Autodidacta

APRENDER no es conocimiento. El aprender se ha identificado demasiado con el conocimiento. Es justo lo contrario del conocimiento. Cuanto más instruida es una persona, menos capaz es de aprender. Por eso los niños son más capaces de aprender que los adultos. Y si los adultos quieren también seguir aprendiendo, tienen que ir olvidando todo lo que han aprendido….

La educación es el puente entre la potencialidad y la realidad. La educación está para ayudarte a convertirte en eso que sólo existe en forma de semilla.

La palabra «educación» tiene dos significados, ambos son hermosos. Un significado es muy conocido, aunque no se practica en absoluto, esto es: sacar algo de ti. «Educación» significa: sacar algo que está en tu interior, actualizar tu potencial, como cuando sacas agua de un pozo.[....] Y otro significado de la palabra, que es aún más profundo, «educación» viene de la palabra educare; significa conducirte de la oscuridad a la luz.

“ÉTICA” ES UN CURSO QUE NOS ENSEÑA LA EXPERIENCIA DE LA VIDA

Por Daniel Greenberg
Traducción por David Rovner

La única forma en que las escuelas pueden convertirse en abastecedores significativos de valores éticos es si proveen a los alumnos y adultos de experiencias de la vida real que llevan consigo sentido moral. Experiencias de este tipo están notoriamente ausentes de las rutinas diarias de las escuelas públicas hoy en día. Ellas incluyen, por ejemplo, alumnos que ejercitan el juicio en asuntos que traen consigo consecuencias, como reglas de la escuela y disciplina. Podría seguir largamente dando ejemplos, pero el punto es simple, y necesita poca elaboración: para enseñar moral a los alumnos, ellos deben tener oportunidades de elegir entre cursos de acción alternativos que tienen diferente peso moral, y se les debe permitir evaluar y discutir los resultados de esas elecciones.

…leer más